အမိုး ဗြီဒီယို႐ံုႏွင့္ တခါက နမ့္မကိတ္
ခန္႔ေအာင္
Sunday, October 26, 2008

ဗြီဒီယို႐ံုဆုိေပမဲ့ သိပ္ႀကီးႀကီက်ယ္က်ယ္ အေဆာက္အဦေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ တဲႀကီး တလံုးကို အလံုပိတ္လုိက္ၿပီး ေရွ႕လူ၀င္ေပါက္တခုပါတဲ့ တဲႀကီးတခုပါ။ လူ၀င္ေပါက္မွာ တံခါးတခ်ပ္နဲ႔ လုိက္ကာလုပ္ထားတဲ့ အ၀တ္စေဟာင္းတခု ကားထားတယ္။ ႐ံုေရွ႕ အဖီ ကေလးမွာ ကြမ္းယာ ေဆးလိပ့္နဲ႔ သေရစာမုန္႔ဆုိင္လည္း တြဲထားလိုက္ေသးတယ္။ ပ်ဥ္တခ်ပ္ကို စာပြဲအျဖစ္လုပ္ထားၿပီး ကြမ္းယာပစၥည္းေတြ ေဆးလိပ္ေတြ တင္ထား တယ္။ ဇီးထုပ္ေတြ သၾကားလံုးထုပ္ေတြ ကြမ္းေပါင္းထုပ္ေတြကို ႀကိဳးနဲ႔သီၿပီး ခ်င္၀ါးမွာ တြဲေလာင္း ခ်ိပ္ထားလုိက္ေသး၏။ စာပြဲေနာက္က ထုိင္ခံုရွည္မွာကေတာ့ အမိုးဟာ တခုခုကို ငံု႔လုပ္ေနတာ ေတြ႔ရလိမ့္ မယ္။

အမိုးက သၾကားလံုးေတြကို ႏွစ္လံုးတအိတ္ သံုးလံုးတအိတ္ ပလပ္စတစ္အိတ္ေသးေသးေလးေတြနဲ႔ ျပန္ ထုပ္ေနတတ္တယ္။ တခါတေလ ကြမ္းရြက္ေတြကို အ႐ိုးေတြ ပုပ္ေနတဲ့ေနရာေတြကို ကပ္ေၾကးနဲ႔ ကိုက္ျဖတ္ ၿပီး ကြမ္းရြက္ေတြကို စီေနတတ္တယ္။ ကြမ္းယာေတြကိုလည္း လာ၀ယ္ရင္အဆင္သင့္ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳတင္ ယာထားတတ္ေသးတယ္။ အမိုးက တခုခုေတာ့ လုပ္ေနရမွ ေနသာထုိင္သာရွိပံုရတယ္။ သူ႔ ဗြီဒီယို႐ံုေရွ႕ လမ္းေပၚ တံျမတ္စည္းလွည္းရင္လည္း ေလးငါးအိမ္ေလာက္ အရွိန္လြန္ၿပီး လွည္းက်င္းလုိက္ေသးတယ္။

အမိုး ဗြီဒီယို႐ံုကို သြားလည္ၿပီဆိုရင္ အမိုးက လာလည္တဲ့လူရဲ႕မ်က္ႏွာကို ေသခ်ာစိုက္ၾကည့္ၿပီးမွ ၿပံဳးျပ တတ္ပါတယ္။ ကိုယ္ကစၿပီးၿပံဳျပရင္ေတာင္ သူက ခ်က္ခ်င္းျပန္မၿပံဳးုျပေသးဘဲ မ်က္ႏွာကိုေသခ်ာၾကည့္ေသး တယ္၊ ၿပီးမွၿပံဳးျပတာ။

သူ႔စီပြားေရးလုပ္ငန္းကေတာ့ ဗီြဒီယို႐ံုနဲ႔ ဒီဆုိင္ကေလးပဲျဖစ္တယ္။ အမိုးကသူ႔ဆုိင္မွာ ဘယ္ေလာက္အေႂကြး ယူယူ ဘယ္ေတာ့မွာ စာေတြဘာေတြနဲ႔မွတ္ထားတယ္ဆိုတာမရွိဘူး။ ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ အမိုးကမွတ္ မွတ္ရရနဲ႔ေတာင္းတာပဲ။ ေမ့တယ္ဆိုတာမရွိဘူး။ ေနာက္တခုက အမိုး အေႂကြးစာရင္းကို စာနဲ႔ေပနဲ႔ မွတ္ႏိုင္ ေလာက္ေအာင္ စာမတတ္ရွာဘူး။

အမုိး ဗြီဒီယို႐ံုက တရက္ကို ၆ ကားျပတယ္။ မနက္ ၃ ကား ညေန ၃ ကား။ သံုးကားေပါင္း ငါးဘတ္ယူ တယ္။ ႏွစ္ဘတ္ေပးၿပီး တကားပဲၾကည့္လည္းရတယ္။ ကေလးဆို တကားတဘတ္ယူတယ္။ ႐ုပ္ရွင္တကား ၿပီးတာနဲ႔ေနာက္တကားဆက္ျပတယ္။ တကားဖိုးပဲေပးထားတဲ့ လူေတြက ဆက္ၾကည့္ခ်င္ရင္ ေနာက္ကားဖိုး ဆက္ေပးရတယ္။ ေနာက္တကားဆက္ျပၿပီးတေအာင့္ေလာက္ၾကာတာနဲ႔ အမိုး႐ံုထဲကို ေရာက္လာေတာ့တာ ပဲ။ ၾကည့္ေနတဲ့လူေတြထဲက တကားဖိုးပဲေပးရေသးတဲ့လူနားကို ကပ္သြားၿပီး လက္တို႔ေတာ့တာပဲ။ ႐ံု၀င္ခ ေပးသြားတဲ့လူေတြက တကားဖိုးေပးတဲလူ၊ ႏွစ္ကားဖိုးေပးတဲ့လူ၊ သံုးကားေပါင္းေပးတဲ့လူ ဒီလိုေရာေထြး ေနတဲ့သူေတြထဲကမွ အမိုးက ဘယ္သူ ဘယ္ႏွစ္ကားဖိုးေပးခဲ့တယ္ဆိုတာ စာနဲ႔မမွတ္ထားဘဲတန္းကိုသိေန တာ။

အမိုး ဗြီဒီယို႐ံု အေပါက္ေစာင့္ၿပီး ႐ံု၀င္ခေကာက္တဲ့ပံုကိုျမင္ေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေတြတုန္းက ဘုရားသံုးဆူ ေဒသမွာ ႐ုပ္ရွင္ခိုးၾကည့္ခဲ့ရတာေတြကို အမွတ္ရမိတယ္။

ေနရာက ဘုရားသံုးဆူေဒသ ဂ်ပန္ေရတြင္းလို႔ေခၚတဲ့ေနရာပါ။ အဲဒီေနရာမွာ ေရကန္ အေသးတခု ရွိတယ္။ အဲဒီ ေရကန္မွာပဲ က်ေနာ္တို႔တေတြ ေရခ်ဳိး၊အ၀တ္ေလွ်ာ္လုပ္ၾကတယ္။ အဲဒီေရကန္ကို ဂ်ပန္ေခတ္က ဂ်ပန္ ေတြတူးသြားၾကတယ္ ဒါေၾကာင့္ ဂ်ပန္ေရတြင္းလို႔ ေခၚတယ္ဆိုတာကို အနီးအနားက ေရွ႕မီေနာက္မီ အဘိုး ႀကီးေတြက ေျပာၾကတယ္။ ဂ်ပန္ ေရတြင္းနဲ႔ နာရီ၀က္ ေလာက္ေ၀းတဲ့ေနရာမွာ နမ့္ကိတ္ဆိုတဲ့ မြန္လူမ်ဳိး ေတြအမ်ားစု ေနတဲ့ ထုိင္းရြာေလးတရြာ ရွိတယ္။ အဲဒီရြာက သစ္လံုးႀကီးေတြနဲ႔ေဆာက္ထားတဲ့ ႐ုပ္ရွင္႐ံု ႀကီးတ႐ံုရယ္၊ ကို႔တီယို နဲ႔ ေကာ္ဖီ ေရာင္းတဲ့ဆုိင္တဆိုင္ရယ္။ ေျမနီနီလမ္းေတြရယ္ကိုေတာ့ မ်က္စိထဲမွာ ခုထိ အမွတ္ရ ျမင္ေယာင္တုန္းပဲ။

က်ေနာ့္တို႔ငွက္ဖ်ားတက္ၿပီးလို႔ ပါးစပ္ပ်က္တဲ့အခ်ိန္ အဲဒီ နမ့္ကိတ္ရြာက ကို႔တီယိုဆုိင္ေလးမွာ ပါးစပ္ပ်က္တဲ့ ကိစၥကိုသြားေျဖရွင္းၾကတယ္။ သူငယ္ခ်င္းေလးငါးေယာက္ေလာက္ ပို္က္ဆံ ငါးဘတ္ကုိ ရေအာင္ရွာၾက တယ္။ ငါးဘတ္ျပည့္ရင္ နမ့္ကိတ္ရြာကိုေျပးၾကတယ္။ နမ့္ကိတ္ရြာကိုသြားတဲ့ လမ္းႏွစ္လမ္းရွိတယ္ ကား လမ္းက သြားရင္လည္းရတယ္။ ရြာထဲကျဖတ္ သြားလည္းရတယ္။ ကို႔တီယိုဆိုင္ကို သြားတာဆိုရင္ ရြာထဲ ကပဲ ျဖတ္သြားတယ္။ အဲဒီမွာ သံပုရာသီး၀င္ေကာက္လို႔ရမွာကိုး။ ဆိုင္ေရာက္တာနဲ႔ ငါးေယာက္ေလာက္ စားပြဲမွာ ၀ုိင္းထိုင္ၿပီး ကို႔တီယိုတပြဲ အရင္မွာလိုက္ၾကတယ္။ သူတို႔ ကို႔တီယိုဆိုင္ေတြက ကိုယ့္ဟာကိုယ္ အစပ္အဟပ္ လုပ္စားလို႔ရေအာင္ စာပြဲေပၚမွာ ခ်ဳိခ်ဥ္ငံစပ္ေတြ အစံုခ်ထား ေပးတယ္ေလ။ အဲဒီလို ခ်ေပးထားတဲ့ အထဲက သၾကားနဲ႔ ရြာထဲက ေကာက္လာတဲ့ သံပုရာသီးေတြကို သံပုရာရည္လုပ္ေသာက္ ၾကတယ္။ လာခ်ေပးထားတဲ့ မုန္႔ကိုေတာ့တေယာက္နည္း နည္းစားၾကတယ္။ ကို႔တီယိုကိုေတာ့ သိပ္စားခ်င္ စိတ္မရွိပါဘူး၊ ဖ်ားၿပီး ခံတြင္းပ်က္ေနေတာ့ သံပုရာရည္ကိုပဲ အဓိက ေသာက္ခ်င္ၾကတာ။ ဆိုင္ရွင္ ထိုင္းအမ်ဳိးသမီးႀကီက ဘာမွမေျပာရွာပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ဖ်ားၿပီး သံပုရာရည္ ေသာက္ခ်င္ရင္ ဒီဆိုင္ကေလး ကို ေရာက္လာရစၿမဲပါ။

ညဆိုရင္ နမ့္ကိတ္႐ုပ္ရွင္႐ံုက ႐ုပ္ရွင္ျပပါတယ္။ ျပတဲ့ကားေတြက ထိုင္း႐ုပ္ရွင္ကားေတြနဲ႔ ထုိင္းအသံထြက္ အဂၤလိပ္ကားေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဖိကား ျပတဲ့ေန႔ဆို နမ့္ကိတ္႐ံု လူပိုစည္ တာေပါ့။ အဲဒီလိုေန႔ေတြဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ေတြလည္း ညအျပင္ထြက္မရတဲ့ေန႔ ဆိုရင္ေတာင္ လစ္ၿပီး သြားၾကည့္ၾကတယ္။ မနက္က် အျပစ္ ဒဏ္ေပါ့။

ညဘက္ အျပင္ထြက္လည္ခြင့္ ရတဲ့ေနဆိုရင္ နမ့္ကိတ္မွာ ႐ုပ္ရွင္သြားၾကည့္ၾကတယ္။ ႐ုပ္ရွင္ သြားၾကည့္ တယ္ ဆိုေပမဲ့ ႐ံု၀င္ခပါၾကတာ မဟုတ္ဘူး။ ႐ံုထဲကို ဘယ္ပံုဘယ္နည္းနဲ႔ ၀င္ရမယ္ဆိုတာ ေခါင္းထဲတြက္ ေနရေသးတယ္။ ႐ံု၀င္ခက ငါးဘတ္ေပးရတယ္။ ႐ံုေရွ႕မွာေရာင္းေနတဲ့ အသားကင္ေညႇာ္နံ႔နဲ႔ ေျပာင္းဖူး မီးဖုတ္အနံ႔ေတြကလဲ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ စားခ်င္စိတ္ေတြ ကိုအေတာ္ကေလး ဒုကၡေပးလို႔ေပါ့။ ေျပာင္းဖူးဖုတ္က ႏွစ္ဖူးမွ တဘတ္ေရာင္းတယ္။ အသားကင္ဆိုတာက ၾကက္အ႐ုိး အသားေတြကိုစင္း ဆားအခ်ဳိမႈန္႔ အေမႊး အႀကိဳင္ေတြနဲ႔နယ္ ၀ါးျခမ္းျပားနဲ႔ညႇပ္ မီးနဲ႔ကင္ၿပီး တကင္သံုးဘတ္ ႏွစ္ကင္ငါးဘတ္ ေရာင္းတာပါ။ ႐ံုေရွ႕က အန႔ံေတြနဲ႔ ေ၀းတဲ့ေနရာမွာ သြားထုိင္ၿပီး ႐ံုထဲ၀င္ဘို႔အေရး ဗ်ဴဟာကို ၀ိုင္းၿပီးစဥ္းစားၾကတယ္။ တပတ္မွာ ႏွစ္ရက္သာ ညဘက္ အျပင္ထြက္ လည္ခြင့္ရတာ၊ ဒီရက္မွ ႐ုပ္ရွင္မၾကည့္ရရင္ ေနာက္တပတ္လံုး ျပန္ေစာင့္ ရအံုးမယ္။

အရင္ဦးဆံုး ႐ံုေပါက္၀ကို တေယာက္လႊတ္ၿပီး ေလ့လာခုိင္းလိုက္တယ္။ ႐ံုေပါက္ေစာင့္ အေျခအေနကိုေပါ့၊ အထဲေရာက္ၿပီးသားလူ အျပင္မုန္႔ထြက္၀ယ္ရင္ ဘာအမွတ္အသားလုပ္ေပးလုိက္တယ္ ဆိုတာေတြကို အရင္ ေလ့လာစံုစမ္းရတယ္။ ႐ံုေပါက္ေစာင့္တဲ့လူက အျပင္ခဏ ျပန္ထြက္လာတဲ့လူကို ေဘာလ္ပင္နဲ႔ လက္မွာ လက္မွတ္ထုိးေပးလုိက္တယ္ဆိုရင္ အျပင္ ခဏျပန္ထြက္ လာတဲ့လူေတြထဲက ကိုယ္နဲ႔ ရင္းႏွီးတဲ့သူကို လုိက္ရွာ လက္မွတ္ထိုးထားတာကိုေသခ်ာၾကည့္ အသင့္ပါလာတဲ့ ေရာင္စံုေဘာလ္ပင္ေတြထဲက အေရာင္တူ တာကိုေရြး ႐ံုထဲအရင္လႊတ္မယ့္ ကိုယ့္လူထဲက သူရဲေကာင္းတေယာက္ကိုေရြး လက္မွတ္တုထုိးၿပီး ရံုထဲ ၀င္ဘို႔ အေပါက္၀ကို လႊတ္ေပးလိုက္တယ္။ အေျခအေနုအားလံုးကို ရင္ တထိတ္ထိတ္နဲ႔ ေစာင့္ၾကည့္ေန ၾကတာေပါ့။ ပထမဦးဆံုးလူ အဆင္ေျပၿပီဆိုရင္ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း တေယာက္ၿပီး တေယာက္ ႐ံုထဲကို လႊတ္ ေတာ့တာပဲ။

႐ံုေပါက္ေစာင့္တဲ့လူက ေဘာလ္ပင္ကိုမသံုးဘဲ တံဆိပ္တံုးကုိ လက္မွာ႐ိုက္ေပးတဲ့ေန႔ဆိုရင္ ႐ံု၀င္ခ ငါးဘတ္ ေလာက္ ရေအာင္စုလုိက္တယ္။ တေယာက္ကို ႐ံု၀င္လက္မွတ္၀ယ္ၿပီး အမွန္အကန္ႀကီး ၀င္ခုိင္းလို္က္တယ္။ ခဏၾကာေတာ့ ခုန၀င္သြားတဲ့လူ ႐ံုထဲကေနျပန္ ထြက္လာတယ္။ ႐ံုေပါက္ေစာင့္တဲ့လူက လက္မွာတံဆိပ္တံုး ထုေပးလုိက္တယ္။ တံဆိပ္တံုး ထုေပးၿပီးတာနဲ႔ ကိုယ့္လူေတြရွိတဲ့ေနရာကို ျမန္ျမန္ေရာက္ေအာင္သြား ႐ံုထဲ မ၀င္ရေသးတဲ့ ကိုယ့္လူတေယာက္နဲ႔ လက္လက္ခ်င္းကပ္ၿပီး ေကာ္ပီပြား ေပးလိုက္တယ္။ သိပ္အပီအျပင္ မထင္ဘူးဆုိရင္ ပါလာတဲ့ ေဘာလ္ပင္နဲ႔ နည္းနည္းပါးပါး ထပ္ျဖည့္ဆြဲေပးရေသးတယ္။ ဒီလို ညမ်ဳိး ဆိုရင္ ေတာ့ အေပါက္ေစာင့္တဲ့လူ တံဆိပ္တံုး အေတာ္ေရာင္းေကာင္းတဲ့ ညေပါ့။

က်ေနာ္တို႔ အဲဒီလို နည္းေတြနဲ႔ ႐ံုထဲ၀င္ေနၾကတာ ႐ံုးပိုင္ေတြ အေပါက္ေစာင့္ေတြလည္း ရိပ္မိတာေပါ့။ ႐ံုထဲေရာက္ေနတဲ့လူနဲ႔ ရတဲ့ေငြ ကိုက္ၾကည့္ရင္သိတာပဲ။ ျဖစ္ႏုိင္ရင္ က်ေနာ္တို႔လည္း စိတ္ေအးလက္ေအးနဲ႔ လက္မွတ္၀ယ္ၿပီး မိန္႔မိန္႔ႀကီး ရင္ေကာ့၀င္ခ်င္တာေပါ့။ ခုလို ရင္တထိတ္ထိတ္နဲ႔ ဘယ္၀င္ခ်င္ပါ့မလဲ။ အဲဒီ အခ်ိန္ ဘ၀ေတြက ႏွစ္ဖူးတဘတ္ ေျပာင္းဖူးမီးဖုတ္ေတာင္ ခပ္စိမ္းစိမ္းေနရတဲ့ဘ၀ရယ္။

႐ံုပိုင္ေတြကလည္း ဗ်ဴဟာေတြ ေျပာင္းလာပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ဘယ္လိုမွ အင္ထုလို႔မရေလေအာင္ ႐ံုျပင္ ျပန္ထြက္လာတဲ့လူကို ေသခ်ာလုပ္ထားတဲ့ျဖတ္ပုိင္းေလးေတြေပးတဲ့ေန႔ ေတြဆိုရင္ေတာ့ ဇြဲေကာင္းေကာင္း နဲ႔ ႐ံုဖြင့္တဲ့အခ်ိန္ထိ ပြားရင္းနဲ႔ ေစာင့္ၾကတာေပါ့။ ႐ုပ္ရွင္ ၾကည့္မယ္ဆိုတဲ့ ပိုင္းျဖတ္ခ်က္ကိုေတာ့ အပ်က္ခံလို႔ မျဖစ္ဘူးေလ။

တခါတေလ ၾကားထဲက ေစ့စပ္ျဖန္ေျဖေရးသမားေတြ ဘာေတြ ထားၿပီး ႐ံုပိုင္နဲ႔ က်ေနာ္တို႔ၾကား ေစ့စပ္ ညႇိႏႈိင္း ေပးရတာေတြေတာင္ ရွိခဲ့တယ္။ တခါတေလဆိုေပမဲ့ ျဖစ္ေတာင့္ျဖစ္ခဲ ၾကံဳေတာင့္ႀကံဳခဲပါ။ သဒၶါ ေပါက္ေနတဲ့ ကိုယ့္ရဲ႕ လူႀကီးတဦးဦးက ဒီလူတအုပ္လံုးကို မုန္႔ဘုိး တရာေလာက္ ေပးသြားတဲ့အခါ ဆိုပါ ေတာ့ လူကရွိတာ ငါးဆယ္ေလာက္ရွိတာ ပိုက္ဆံက တရာ မုန္႔၀ယ္စားလို႔ကလဲမျဖစ္ ႐ုပ္ရွင္ၾကည့္ဘို႔ ကလည္း မေလာက္တဲ့ အခါဆိုရင္ ကိုယ့္လူထဲမွာလည္း ပိုက္ဆံကို ခြဲၿပီး မုန္႔မစားေအာင္ စည္း႐ံုးရ၊ ရံုပိုင္ ေတြ အေပါက္ေစာင့္ေတြနဲ႔ ညႇိႏႈိင္းဘို႔ ေစ့စပ္ေရးသမားတဦးကိုရွာၿပီး ႐ံုပိုင္ေတြဆီကိုလႊတ္ရတယ္။ ေစ့စပ္ ျဖန္ေျဖေရး လုပ္မယ့္သူရဲ႕တာ၀န္က ရွိတဲ့ေငြ တရာနဲ႔ ဒီလူအုပ္ ႐ံုထဲ၀င္ရမရ ညႇိရမွာ ျဖစ္တယ္။ ႐ံုပိုင္နဲ႔ အေပါက္ေစာင့္ေတြက လာညႇိႏႈိင္းတာကို လက္မခံရင္လည္း ဒီလူေတြတနည္းနည္းနဲ႔ အထဲကို ေရာက္မယ္ ဆိုတာ သိေနေတာ့ ဒီလူအုပ္ကို တရာနဲ႔ ႐ံုထဲ ၀င္ခြင့္ ေပးလိုက္ရတာေပါ့။ ေတြ႔ဆံု ညႇိႏႈိင္းအေျဖရွာေရးကို အဲဒီ ကတည္းက ေကာင္းေကာင္းအသံုးခ်တတ္ေနၾကၿပီ။ အဲဒီအခ်ိန္က ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ ေလာက္ပဲရွိေသးတာ။

ဘုရားသံုးဆူက ႐ုပ္ရွင္႐ံုေတြက နမ့္ကိတ္႐ံုေလာက္ ဗ်ဴဟာေတြသံုးစရာမလိုပါဘူး။ သူတို႔႐ံုေတြက မိုဘိုင္း႐ံု ေတြေလ ႐ံုေတြကိုပိတ္စေတြနဲ႔ ပတ္ၿပီး ကာထားတာ အထဲ၀င္ခ်င္ရင္ ပိတ္စကို လွမ္၀င္လုိက္ရင္ ရတယ္။ သိပ္အလြယ္ႀကီးေတာ့ မဟုတ္ဘူး ကာထားတဲ့ ပိတ္စပတ္ပတ္လည္မွာ အေစာင့္ေတြ ပတ္ၿပီးခ်ထားတယ္ ရမ္း၀င္လို႔ေတာ့မရဘူး။ အေစာင့္ေတြ ေနရာ တေနရာကို အာ႐ုဏ္စိုက္ေအာင္လုပ္ၿပီးမွ။ တေနရာရာမွာ အေစာင့္ ႀကဲသြားေတာ့မွ အဲဒီေနရာက၀င္တာ။ သံုးဆူက ႐ံုေတြမွာ အေျခအေနေတြ ၾကပ္မွပဲ ဗ်ဴဟာေတြကို ထုတ္သံုးလိုက္တာ။

အခု အမိုး ဗြီဒိုယို႐ံုမွာေတာ့ ဘာဗ်ဴဟာမွ သံုးရမယ့္ပံု မေပၚဘူး။ ေမ့ခ်င္ေယာင္ ရူးခ်င္ေယာင္ မေဆာင္နဲ႔ အမိုးက မ်က္ႏွာကို ေသခ်ာၾကည့္ထားတာ။ တကားၾကည့္မလား တဘက္၊ ႏွစ္ကားၾကည့္မလား ေလးဘတ္၊ အစအဆံုးၾကည့္မလား ငါးဘတ္ လာထားပဲ။ အျမည္းၾကည့္သလို ဘာလိုနဲ႔ ေယာင္ေတာင္ေပါင္ေတာင္ လုပ္ၿပီး နည္းနည္းၾကာသြားလို႔ကေတာ့ ေနာက္နားကေန အမိုး ခါးလာတို႕ေတာ့တာပဲ မ်က္ခံုးကိုပင့္ၿပီး ေတာ့လည္း အမူအရာနဲ႔ေမးလုိက္ေသးတယ္။ ႏွစ္ဘတ္လား ေလးဘတ္လား ငါးဘတ္လား ဆိုတဲ့သေဘာ ေလ။ အမိုးကေတာ့ ၾကား၀င္ျဖန္ေျဖေစ့စပ္တဲ့ သူနဲ႔လည္း လက္ခံမယ့္ပံု မေပၚဘူး။

“႐ူး .. ခ်င္ေယာင္ ေဆာင္မေနနဲ႔ …”
“႐ူး … ခ်င္ေယာင္ ေဆာင္မေနနဲ႔ …”
“႐ူး …. ခ်င္ေယာင္ ေဆာင္မေနနဲ႔ …”
“အို႔ .. မာယာေတြေပၚမွာ ေသြးပ်က္ၿပီးေတာ့ အိပ္မေနနဲ႔ ….”
အမိုးဗြီဒီယို႐ံုထဲက သီခ်င္းသံကေတာ့ ျပန္႔လြင့္လာပါၿပီ။ ဒါကေတာ့ ျပေတာ့မယ္ စေတာ့မယ္ ဆိုတဲ့သေဘာ ေလ …

ခန္႔ေအာင္
ABSDF ဘုရားသံုးဆူ ဂ်ပန္ေရတြင္းစခန္း တပ္ရင္း(၁၀၁။ ၁၀၂) အမွတ္တရ ကာလမ်ား …
ျဖန္႕ေ၀ျခင္း - အတြဲ (၁)၊ အမွတ္ (၇)၊ ဇူ-ဩ-စက္-ေအာက္တိုဘာ၊၂၀၀၈ (ေဒါင္းအိုးေ၀စာေစာင္) မွကူးယူ ျဖန္႔ေ၀ပါသည္။

အိမ္နီးနားခ်င္း ေခ်ေဂြဗားရားမ်ား
ခန္႔ေအာင္
Monday, September 22, 2008


photos.igougo.com

ထာ၀ရေတာ္လွန္ေရးသမား၊ ကမၻာ့ေတာ္လွန္ေရးသမား၊ ရဲေခါင္ေျပာက္က်ား၊ ကမၻာ့အရင္းရွင္ နယ္ခ်ဲ႕အစိုး ရတုိင္းက ေၾကာက္ရတဲ့ ေဒါက္တာအာနက္စတိုေခ်ေဂြဗားရား၊ မတရားအႏိုင္က်င့္ က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားမႈ ဖိႏွိပ္မႈမွန္သမွ်ကို ဆန္႔က်င္ေတာ္လွန္သူတိုင္းက စံျပဳရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္၊ ပါးသိုင္းေမႊး၊ ႏႈတ္ခမ္းေမႊး၊ ဦးထုပ္ကအစ သူ႔ရဲ႕အမွတ္တံဆိပ္အျဖစ္ က်န္ရစ္ခဲ့သူ။ ဖိႏွိပ္ေစာ္ကားမႈရွိေလရာ ေနရာတိုင္းသြားေရာက္ ေတာ္လွန္ပစ္မယ္ ဆိုတဲ့ လူျဖစ္တယ္။ အခုေတာ့ သူမရွိေတာ့ပါဘူး။ သူက်ဆံုးသြားခဲ့တယ္။ ဘိုလီးဗီးယားေတာနက္ထဲမွာ ေတာ္လွန္စစ္ကိုဆင္ႏႊဲရင္းနဲ႔ သူရဲေကာင္းပီသစြာ က်ဆံုးခဲ့တာပါ။ သူက်ဆံုးသြားေပမဲ့ သူ႔အေၾကာင္းနဲ႔ သ႔ူ ႐ုပ္ပံုေတြကေတာ့ ေတာ္လွန္သူတို႔ရဲ႕ ရင္ထဲကအမွတ္တံဆိပ္အျဖစ္ ထင္က်န္ရစ္ခဲ့တယ္။ ေနရာအေတာ္ မ်ားမ်ားမွာ သူပံုကားခ်ပ္ေတြ အေတာ္ေတြ႔ရတယ္။ အက်ႌ၊ ပိုစတာ၊ လက္ကိုင္ပ၀ါ၊ လည္စည္း၊ ဆြဲျပားေတြ မွာ ပံုစံမ်ဳိးစံုနဲ႔ေတြ႔ရတယ္၊၊ ေသးေသးယူမလား၊ ႀကီးႀကီးယူမလား ရတယ္။ ထိုင္းမွာလည္း ေခ်ပံုကိုအေတာ္ ကေလး ေတြ႔ရတယ္။ ထိုုင္းက ဒီမိုကေရစီနည္းနည္းရွိေတာ့ ေခ်နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ စာအုပ္ေတြကို ေပါေပါ မ်ားမ်ား ဘာသာျပန္ထုတ္ေ၀ၾကေတာ့ ေခ်အေၾကာင္းကိုလူတိုင္းက သိေနၾကတယ္၊ က်ေနာ္ တို႔ဗမာျပည္မွာ ေတာ့ ေခ်အေၾကာင္း ဘာသာျပန္ေတြရွိေပမဲ့ သိပ္ရွားပါးပါတယ္။ ေခ်ဘာလဲဆိုတာ သိသူရွိသလို မသိသူ မ်ားတယ္။ မသိသူထဲမွာ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ပါတယ္၊ က်ေနာ္လည္း ဟိုေရာက္ဒီေရာက္ ဟုိလူနဲ႔ေတြ႔ ဒီလူနဲ႔ ေတြ႔ ေနလာရင္းနဲ႔ ေခ်အေၾကာင္းကို အနည္းအက်ဥ္းေတာ့ သိလာခဲ့ရေတာ့တာပဲ။

အဲဒီလိုနဲ႔ လူငယ္အေတာ္မ်ားမ်ား ေခ်ခေရဇီျဖစ္လာတာ ေတြ႔ျမင္လာရတယ္။ ဗမာလူငယ္ အေတာ္မ်ားမ်ား ဟာ ေခ်ေဂြဗားရား တီရွပ္၊ ပ၀ါ၊ လည္စည္း၊ ပိုစတာေတြသံုးစြဲ လာၾကတယ္၊ တခ်ဳိ႕လည္း ေခ်ကို သိပ္ခ်စ္ လြန္းေတာ့ ကိုယ္ေပၚမွာ ေဆးမင္ေရႏွင့္ ေခ်အရုပ္ေတြ ထိုးလာၾကတယ္။ တခ်ဳိ႕က လက္ေမာင္း၊ တခ်ဳိ႕က လက္ဖ်ံ၊ တခ်ဳိ႕က လက္ခံု၊ တခ်ဳိ႕က ေက်ာကုန္း၊ တခ်ဳိ႕က ရင္ဘတ္ စသည့္ေနရာေတြမွာ ေခ်အ႐ုပ္ေတြကို အမည္းေရာင္တမ်ဳိး၊ အစိမ္းေရာင္တသြယ္၊ အနီေေရာင္နဲ႔တနည္း၊ ကာလာစံုနဲ႔တမ်ဳိး အမ်ဳိးမ်ဳိး အလွထိုး ၾကတယ္။ တကယ္လည္း တူတယ္။ တကယ္လည္း ခန္႔ခန္႔ထည္ထည္ ရွိပါတယ္။ ေခ်ရဲ႕ ေဆးမင္ေၾကာင္ ပံုကို အမ်ားဆံုးေတြ႔ရတာကေတာ့ အကိုကာလသားမ်ားရဲ႕ ဖုဖုထစ္ထစ္ လက္ေမာင္းႀကီးေတြေပၚမွာပါ။ အားနည္းတဲ့ဘက္က ရပ္တည္တာ၊ အဖိႏိွပ္ခံဘက္က ရပ္တည္တာ၊ က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားတာကို ေခါင္းငံု႔မခံ တတ္တဲ့ စံျပပုဂၢိဳလ္ကို လူငယ္ေတြ အျမတ္တႏိုးႏွင့္ ကိုယ္ခႏၶာမွာ ဆင္ျမန္းၾကတာ၊ ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုးရွိၾကတာ ေကာင္းတဲ့လုပ္ရပ္ပါ။ က်ေနာ့္ အိမ္နီးနားခ်င္း တေယာက္ကလည္း ေခ်ကိုသိပ္ေလးစားတာ။ ေနာက္ဆံုး ေခ်ရဲ႕႐ုပ္ပံုကို သူရဲ႕ လက္ေမာင္းအေရျပားမွာ ေဆးမင္ေၾကာင္ႏွင့္ ေရးထိုးျဖစ္တဲ့အထိ ေလးစားသူ ျဖစ္တယ္။ ေတြ႔တဲ့ခင္တဲ့ သူတိုင္းကို သူ႔လက္ေမာင္းက အ႐ုပ္ကို ျပျပေနရတာအေမာ။ သူပံုစံက ကိုယ္လံုး ကိုယ္ေပါက္ ခပ္ေတာင့္ေတာင့္ မ်က္ႏွာေပါက္က ခပ္တင္းတင္း။ အ၀တ္အစားဆိုရင္ စြပ္က်ယ္လက္ျပတ္ပဲ ၀တ္တယ္။ ဒါမွ လက္ေမာင္းေပၚက ေခ်ရဲ႕ပံုက ေပၚမွာကိုး။ လမ္းသြားရင္လည္း ရင္ကြဲဖြင့္ လက္ကားကား ေခါင္းကလည္း ေမာ့ထားလိုက္ေသး။ ရပ္ကြက္ထဲက လူေတြကေတာ့ အဲဒီပုဂိၢဳလ္ဒီဇိုင္းကို ၾကည့္ၿပီး ျဖံဳၾက တာေပါ့။ လူေကာင္ကလည္းေတာင့္ေတာင့္၊ ႏႈတ္ခမ္းေမႊးကားကား၊ လက္ေမာင္းမွာလည္း ခန္႔ညားလွတဲ့ ေခ်ရဲ႕ ပံုတူ ေဆးမင္ေၾကာင္နဲ႔ဆိုေတာ့ ေတြ႔တ့ဲလူတိုင္းက သူ႔ကို ၾကာၾကာစိုက္ မၾကည့္ရဲၾကဘူး၊ ရန္အလုပ္ ခံရမွာ စိုးရတယ္ေလ။ လမ္းသြားရင္းနဲ႔ တည့္တည့္တိုးရင္လည္း ဟိုလိုလို ဒီလိုလိုနဲ႔ ေရွာင္သြားၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူ႔ ပံုစံက လူမိုက္ပံုေပါက္ေနေပမယ့္ သ႔ူမိန္းမကိုေတာ့ အေတာ္ခ်စ္ပံုရတယ္။ လူပံုၾကည့္ေတာ့သာ လူမိုက္ဂိုက္။ အိမ္မွာ သူ႔မိန္းမနဲ႔စကားေျပာရင္ အသံက ကေလးသံလုိလုိ၊ ေၾကာင္ကေလးေတြရဲ႕ ခၽြဲသံလုိလုိ၊ လူမေတြ႔ရင္ ဒီပုဂၢိဳလ္ မဟုတ္ဘူးလုိ႔ေတာင္ ထင္ရတယ္။ တခါတေလ သူတို႔ ျခံေနာက္ဘက္ကျဖတ္သြား တုိင္း သူ႔လႈပ္ရွားမႈေတြကို ျခံစည္း႐ုိး ၀ါးျခမ္းျပားအကာေတြၾကားက ႐ိုးတိုးရိတ္တိတ္ ေတြ႔ရတယ္။ အိပ္ယာ ခင္း ေတြ၊ ေစာင္ေတြ၊ ျခင္ေထာင္ေတြကိုေလွ်ာ္ဖြပ္ၿပီး ႀကိဳးတန္းမွာ ေနပူလွန္းေနတာ ေတြ႕ရတတ္တယ္။ တခါတရံ မီးဖိုေခ်ာင္ထဲမွာ ထိုင္ၿပီး ထမင္းရည္ ငွဲ႔ေနတာေတြ႔ရတယ္။ သူ႔ကိုေတြ႔တိုင္း သူ႔လက္ေမာင္းက ေခ်ေဂြဗားရားကုိ မ်က္လံုးက ေရာက္ရွိျမင္ေတြ႔ေနရတယ္။

တရက္ေတာ့ သူ႔အိမ္က ေပါက္တူးငွါးခ်င္လို႔ သူ႔ျခံထဲထိ၀င္သြားတယ္။ အိမ္ေပၚမွာလည္း လူရွိပံုမရဘူး။ ဘာသံမွ မၾကားရဘူး။ ဒါနဲ႔ ေနာက္ဘက္က ေရခ်ဳိးခန္းဘက္သြားၾကည့္ေတာ့ ေရခ်ဳိးခန္းထဲမွာ အ၀တ္ေလွ်ာ္ သံ ၾကားေနရတယ္။ က်ေနာ္က အသံေပးလိုက္ေတာ့ အ၀တ္ေလွ်ာ္သံရပ္သြားၿပီး ေရခ်ဳိးခန္းတံခါး ပြင့္လာတယ္။ ေခ်ေဂြဗားရားပံုနဲ႔ပုဂိၢဳလ္ဟာ တံခါး၀မွာခန္႔ခန္႔ႀကီးရပ္ၿပီး က်ေနာ့္ကိုေမးတယ္။

“ဘာကိစၥလဲ”

က်ေနာ္ကလည္း လာတဲ့ကိစၥကုိေျပာရင္းနဲ႔ ေရခ်ဳိးခန္းထဲကို မ်က္ေစ့ကစားၾကည့္မိေတာ့၊ “အားပါးပါး ေခ်ေဂြဗားရားတေယာက္ အိမ္တြင္းအၾကမ္းဖက္မႈဒဏ္ကို ခံေနရပါလား” လို႔ စိတ္ထဲ ခ်က္ခ်င္းေတြးလိုက္မိ ပါေတာ့တယ္။ ေရထည့္တဲ့ ေကာ္ဇလားအႀကီးႀကီးထဲမွာ အ၀တ္အစားေတြ မနည္းမေနာစိမ္ထားတာ ေတြ႔ရ တယ္။ ၾကမ္းေပၚမွာလည္း ေလွ်ာ္လက္စ ဘရာစီယာေတြ၊ ေရစိမ္ၿပီးညႇစ္ထားတဲ့ ထမိန္ေတြကို ေတြ႔လိုက္ရ ေတာ့တယ္။ က်ေနာ္ သူ႔ကိစၥေတြကို ေတြ႔သြားၿပီဆိုတာ သူသိေတာ့ …

“ဟီး ဟီး ”

ဆိုၿပီး သမိန္ေပါသြပ္ရွက္ေနတဲ့ ပံုစံမ်ဳိးျဖစ္သြားတယ္။ မဆီမဆုိင္ ရွက္ကိုးရွက္ကန္းနဲ႔ ေနာက္ထပ္ေျပာ လိုက္ေသးတယ္။

“အိမ္ကမိန္းမ သိပ္ေနမေကာင္းဘူးဗ်”လုိ႔

ေျပာလုိက္ေသးတယ္။ က်ေနာ္လည္း သူေပးလိုက္တဲ့ ေပါက္တူးကိုယူၿပီး ျပန္ထြက္လာခဲ့ပါတယ္၊ ဒီေန႔ေတာ့ ေလွ်ာ္လုိက္ေပဦးေတာ့ ေခ်ေရလို႔ စိတ္ထဲက ေျပာလုိက္မိပါေတာ့တယ္။

ေနာက္တဦးကေတာ့ လမ္းထိပ္ကားဂိတ္က ေခ်ေဂြဗားရားပါ။ သူလည္း ေခ် ခေရဇီတေယာက္ပဲ။ သူ ထုိးထားတာကမွ တကယ့္ရွယ္။ ေက်ာကုန္းအျပည့္ ေခ်ပံုကို ကာလာနဲ႔ထုိးထားတာ။ ပံုထဲမွာ ေခ် ေဆာင္းတဲ့ဦးထုပ္ က အနီေရာင္ဆိုေတာ့ ပံုကစုိၿပီး အေရာင္ပိုေတာက္တာေပါ့။ ထုိးတဲ့လူရဲ႕ အသားအေရ ကလည္း ျဖဴ၊ အရပ္ ကျမင့္၊ ရင္အုပ္ႀကီးက ကားကား၊ ေက်ာျပင္ႀကီးက က်ယ္က်ယ္နဲ႔ဆိုေတာ့ ပိုလွေန တာေပါ့ဗ်ာ။ သူ႔ၾကည့္ လိုက္ရင္ အၿမဲတမ္း အကႌ်ကၽြတ္နဲ႔ ဒါမွလည္း ေခ်ရဲ႕ပံုကုိ လူျမင္ႏိုင္မွာကိုး။ ဒီလူက လက္ဘက္ရည္ဆုိင္ ထုိင္တာေတာင္ လမ္းမဘက္ကို ေက်ာေပးၿပီးမွထိုင္တာ။ ဆုိင္ေရွ႕က ျဖတ္သြားတုိင္း ဆိုင္ထဲကို လွမ္းၾကည့္ လုိက္လို႔ ေခ် ရဲ႕ပံုကိုေတြ႔ရင္ ဒီလူရွိေနတာ ေသခ်ာေနၿပီ။

သူ႔ အလုပ္အကိုင္က ကားဂိတ္မွာ။ လူမိုက္လုပ္ရတယ္။ ကားဂိတ္မွဴးက ေမြးထားတဲ့ လူျဖစ္တယ္။ ဂိတ္မွာ အလုပ္အားရင္လည္း တခါတေလ ကားေနာက္လိုက္ၿပီး စပါယ္ယာ လိုက္လုပ္ေသးတယ္။ ကားေနာက္ လုိက္တဲ့ ေန႔ေတြဆိုရင္ သူ႔ပံုစံအတုိင္း အေပၚပိုင္းက ဗလာက်င္းလို႔။ လက္ထဲမွာလည္း ဂ်မ္းတံုးႀကီး။ ေက်ာကုန္းမွာက ေခ်ေဂြဗားရားနဲ႔။ ကား ေနာက္ျပန္မလိမ့္ေအာင္ ဂ်မ္းတံုးလိုက္ခုေနတဲ့အခါ ေနာက္ကေန ျမင္ေနရတဲ့ ေခ်ေဂြဗားရားပံုဟာ အေတာ့္ကို မသက္မသာ ႏုိင္လွတယ္။ ေနပူႀကီးထဲ ေခ်ေဂြဗားရား ကိုယ္တိုင္ လက္မွာ ဂ်မ္းတံုးႀကီး ကိုင္ၿပီး ကားဘီးကို လိုက္လုိက္ခုေပးေနရသလိုပဲ။

ေအာ္ ေခ်ေဂြဗားရားကို ကိုယ့္လူေတြက ခုထိ အနားမေပးၾကေသးဘူး။ သူ႔ခမ်ာ ၾကံဳရင္ၾကံဳသလုိ အ၀တ္ လည္း ေလွ်ာ္ေပးေနရ။ ကားစပါယ္ယာလည္း လုပ္ရ။ ဂ်မ္းတံုးလည္း လုိက္ခုရ။ ဒါနဲ႔ေတာင္ မၿပီးေသးဘူး ကားဂိတ္ေၾကးကို မိုက္ေၾကးခြဲေပးေနရတယ္။

ဒါဟာ က်ေနာ္တို႔ဆီက အစြဲအလမ္း ေရွးအယူအဆတခုနဲ႔ ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ သူဟာမကၽြတ္ေသးဘူး။ ကမၻာမွာ ဖိႏွိပ္မႈေတြ၊ က်ဴးေက်ာ္မႈအသစ္ေတြ ေသြးစုပ္မႈေတြ ရွိေနေသးတယ္။ အဲဒီေတာ့ အဖိႏွိပ္ခံေတြကို ထားသြားဖို႔ စိတ္မခ်ႏုိင္ျဖစ္ေနလို႔ ခုလို အိမ္နီးနားခ်င္း ေခ်ေဂြဗားရားေတြကို အကူအညီေတြ လိုက္လုပ္ ေပးေနရတယ္လို႔ တလြဲလိုရာ ထင္မွတ္ေျပာဆိုေနၾကရင္ ခက္မယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ သူ႔ခရဇီေတြစုၿပီး ဆြမ္းကပ္ အမွ်ေ၀မယ့္အစား ေခ်ေဂြဗားရားရဲ႕တန္ဖိုးကို အေသအခ်ာ သိဖို႔ လုိအပ္ေနၿပီေပါ့။ အဲဒီလုိမွမလုပ္ရင္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ဆီက အိမ္နီးနားခ်င္း ေဆးမင္ေၾကာင္ ေခ်ေဂြဗားရားေတြေၾကာင့္ သူရဲေကာင္း ေခ်ေဂြဗါးရား အစစ္ခမ်ာမွာ မသက္သာ ….။

ခန္႔ေအာင္

အရက္ေသာက္ရင္ ယူအန္ေလွ်ာက္မယ္
ခန္႔ေအာင္
Monday, September 01, 2008



ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုႀကီးေနာက္ပိုင္း က်ေနာ္တို႔ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြ ေတာထဲေတာင္ထဲကို ေရာက္ လာခဲ့ၾကၿပီး အဲဒီကမွ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ တတိယႏုိင္ငံေတြမွာသြားၿပီး အေျခ ခ်ဘို႔ျဖစ္လာၾကတယ္မဟုတ္လား။

အစပိုင္းတုန္းက ယူအန္ ဒုကၡသည္အျဖစ္ေလွ်ာက္တယ္ဆိုတာ ဗန္ေကာက္မွာပဲရွိတာ အဲဒီေတာ့ ဒုကၡသည္ ေလွ်ာက္ခ်င္ရင္ ဗန္ေကာက္တက္ၾကရတယ္။ ယူအန္႐ံုးက လက္ခံတယ္ဆိုရင္ ဘတ္ေငြ ၃၀၀၀ ရမယ္။ ေနစရာကေတာ့ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ငွားေနေပါ့။ ဒီလိုနည္းနဲ႔ ဗန္ေကာက္ထဲမွာ ဗမာျပည္က ေက်ာင္းသား လူငယ္ေတြ ျပန္႔ႏွံ႔ေနၾကတယ္။ ေနာက္ပိုင္း ထုိင္းအစိုးရနဲ႔ယူအန္က ဗန္ေကာက္ထဲမွာ ဗမာျပည္သားေတြ အတြက္ မနီလြိဳင္း ဒုကၡသည္စခန္းဆိုတာဖြင့္လိုက္တယ္။ ဗန္ေကာက္မွာ ဒုကၡသည္အျဖစ္တင္ထားသူ ေလွ်ာက္ထားသူးမွန္သမွ် ဒီစခန္းကို၀င္ၾကရတယ္။ ဒီစခန္းက ေနစရာ စားစရာေပးမယ္ အသံုးစားရိတ္ အျဖစ္ေငြနည္းနည္းေပးတယ္။ ဒီစခန္းကို၀င္တဲ့ ဒုကၡသည္ကိုပဲ တတိယႏိုင္ငံထြက္ဘို႔ စဥ္းစားေပးမယ္ ျဖစ္လာတယ္။ အဲဒီေတာ့ ထိုင္းႏိုင္ငံကို နည္းေပါင္းစံုနဲ႔ေရာက္ ေနတဲ့သူေတြေရာ က်ေနာ္တို႔ေက်ာင္းသား လူငယ္ေတြပါ ယူအန္ဒုကၡသည္အျဖစ္ခံယူခ်င္ရင္ မနီလိြဳင္း စခန္းကို၀င္ၾကရတယ္။ နယ္စပ္က ေလွ်ာက္ခ်င္ တဲ့ သူေတြကလည္း နယ္စပ္နဲ႔နီးတဲ့ၿမိဳ႕ေတြကေနတဆင့္ ဗန္ေကာက္ကိုတက္ၾကတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္ လူေတြက တက္ႂကြတဲ့အရြယ္ေတြေလ လုပ္မယ္ဆိုလဲဇြတ္ပဲ မလုပ္ဘူးဆိုလဲ အရွင္းဒိုးမယ္ ဆိုလဲျမန္တယ္။ တခုခုလုပ္ေတာ့မယ္ ဆံုးျဖတ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ လွည့္ၾကည့္စရာ အတြယ္အတာေတြ ခ်ဳိင့္ ေတြ အဆင့္ေတြ မရွိေသးဘူး။ ခုေတာ့ အခ်ိန္ေတြၾကာလာတာနဲ႔အမွ် အိမ္ေထာင္ေတြက် သားသမီးေတြရ အရင္လို ဒုန္းဒုန္းဒိုင္းဒိုင္းလုပ္မရေတာ့ဘူးေလ တခုခုလုပ္ေတာ့မယ္ဆို အေတြစအမွ်င္တန္းေတြ တသီ တတန္းနဲ႔ေပါ့။

၂၀၀၃/၂၀၀၄ ကာလမွာ ယူအန္ဒုကၡသည္႐ံုးေတြဟာ ထိုင္းနယ္စပ္ၿမိဳ႕ေတြထိေရာက္လာၾကတယ္။ နယ္စပ္ က လူေတြေရာ ဒုကၡသည္စခန္းမွာ ေနထုိင္ေနတဲ့လူေတြပါ ဒုကၡသည္အျဖစ္နဲ႔ တတိယႏုိင္ငံသြားခ်င္တယ္ ဆိုရင္ ယူအန္ရံုးရွိတဲ့နယ္စပ္ၿမိဳ႕ေတြမွာ သြားေရာက္ေနထိုင္ၿပီးဆက္သြယ္ၾကတယ္။ တတိယႏိုင္ငံထြက္ခြင့္ ရရင္လည္း သြားၾကေပါ့။ အရင္လို ဗန္ေကာက္ေရာက္ေအာင္ သြားစရာမလိုေတာ့ဘဲ နယ္စပ္ၿမိဳ႕ေတြမွာတင္ ကိစၥၿပီးတဲ့အတြက္ အလြန္အဆင္ေျပတယ္ေလ။ ဒုကၡသည္အျဖစ္ေလွ်ာက္တဲ့လူေတြထဲမွာ နယ္စပ္ဒုကၡသည္ ေတြ ေတာထဲကရဲေဘာ္ေတြခ်ည္းမဟုတ္ဘူး။ နယ္စပ္ၿမိဳ႕ေတြမွာ ေနထိုင္ေနၾကတဲ့ လူေတြပါ ေလွ်ာက္ၾက တာ။ ေတာထဲကရဲေဘာ္ေတြ နယ္စပ္ဒုကၡသည္စခန္း လူေတြကေတာ့ ရွင္းတယ္ ယူအန္ေလွ်ာက္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုက တတိယႏုိင္ငံသြားမွာျဖစ္တယ္။ ၿမိဳ႕ေပၚက ဒုကၡသည္အျဖစ္ေလွ်ာက္တဲ့ လူေတြထဲမွာ ေတာ့ တတိယႏုိင္ငံကို သြားခ်င္ၾကတာလဲပါတယ္။ ထုိင္းရဲအဖမ္းမခံရေအာင္ ေလွ်ာက္ထားခ်င္တာလဲပါ တယ္။ ထုိင္းရဲက စစ္လားေဆးလားနဲ႔ရစ္လာရင္ ယူအန္ ဒုကၡသည္ လက္မွတ္ျပလိုက္တာနဲ႔ နည္းနည္းေတာ့ သက္သာတယ္။

အရင္တုန္းက လူေတြက တကိုယ္တည္းသမားေတြမဟုတ္လား။ လုပ္စရာရွိရင္ ျပတ္ျပတ္ပဲ။ ခုေတာ့အိမ္ ေထာင္ ေတြနဲ႔။ ယူအန္ ေလွ်ာက္ထားေတာ့လည္း ကိုယ္တေယာက္တည္း မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ အတြယ္အတာ ေတြနဲ႔ေလ။ တတိယႏုိင္ငံကို ကိုယ္ကမသြားခ်င္ေတာင္မွ ကိုယ့္ရဲ႕မိန္းမက သြားခ်င္းရင္သေဘာထားခြဲၿပီး သြားေပးလုိ႔ရတယ္။ ကိုယ့္သားသမီးကလည္း အသက္ ၁၈ ႏွစ္ျပည့္ရင္ ခြဲၿပီးသြားခ်င္သြားလို႔ရေနတယ္။ ကိုယ္မလုိက္လည္း မိန္းမက “ဘိုင့္ဘိုင္” လုပ္ၿပီး လစ္သြားလဲျဖစ္ေနတဲ့အေျခအေန။

၂၀၀၅ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုိင္းမွာေတာ့ တရား၀င္ ဒုကၡသည္ျဖစ္ေရးနဲ႔ တတိယႏုိင္ငံသြားအေျခခ်ေရးေတြဟာ နယ္ စပ္ ဒုကၡသည္စခန္း ေတြထဲထိေရာက္လာတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာေတာ့ ယူအန္ဒုကၡသည္ ျဖစ္ခ်င္သည္ျဖစ္ေစ မျဖစ္ခ်င္သည္ျဖစ္ေစ ဒီစခန္းေတြမွာေနမယ္ဆိုရင္ တရား၀င္ဒုကၡအျဖစ္ အသိမွတ္ျပဳခံထားရသူမွ ေနထုိင္ ခြင့္ ရွိတယ္ တတိယႏုိင္ငံသြားၿပီး အေျခခ်ဖုိ႔ သေဘာထားေပးပိုင္ခြင့္ရွိတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ စခန္းတြင္းမွာ ေနထုိင္ ေနၾကတဲ့လူေတြအားလံုး တရား၀င္ဒုကၡေတြလည္းျဖစ္ တတိယႏုိင္ငံကိုသြားခြင့္ရွိသူေတြလည္း ျဖစ္ကုန္ဆို ပါေတာ့။ ခု ကာလက တတိယႏုိင္ငံကိုသြားၿပီး အေျခခ်ဘို႔ အခြင့္အေရးေတြရၾကေတာ့၊ တအိမ္ေထာင္ တည္းမွာပဲ တေယာက္ကသြားမယ္ တေယာက္က မသြားဘူး။ လင္မယားႏွစ္ ေယာက္စလံုးကသြားခ်င္တာ ေတာင္ ေယာကၡမလုပ္သူက ငါေသမွပဲသြားလုိ႔ ဆိုတာမ်ဳိးေတြလည္းရွိေသးတယ္။

အရင္က က်ေနာ္တို႔အိမ္ေထာင္ေရးေတြမွာ ေယာက္်ားနဲ႔မိန္းမ စကားမ်ားတာပဲျဖစ္ျဖစ္ ရန္ျဖစ္တာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ရက္အေတာ္ၾကာ တေယာက္နဲ႔တေယာက္ စိတ္ဆိုးစိတ္ေကာက္ၿပီး စကားမေျပာဘဲေနၾက႐ံုပဲ။ ေယာက္်ား ကို စိတ္တိုင္းမက်တာ စိတ္တိုစရာေတြေတြ႔ရင္ ေဆာင့္ေအာင့္ၿပီး အုိးခြက္ေတြကို ဂလံုးဂလြမ္ လုပ္ၿပီး အသံေပးလိုက္တယ္ အဲဒီေလာက္ပဲ။ ေနညိဳရင္ျဖင့္ ေလၿပိဳတတ္တဲ့ အေပါင္းအသင္းေရာင္းရင္း ယမကာ ေဆြသဟာတုိင္း “ညမူကလိုး” နဲ႔ အေဖၚလုပ္ရၿမဲေလ။ က်ေနာ္တို႔ေနတဲ့စခန္းထဲမွာက “ညမူကလိုး” ဆိုတဲ့ ေတာအရက္ကလည္း ေစ်းေပါေတာ့ က်ေနာ္တို႔အဖြဲ႔ေတြနဲ႔ အကိုက္ျဖစ္ေနတာေပါ့။ ညေနေစာင္းၿပီဆုိရင္ပဲ ပလပ္စတစ္အိတ္ထဲက အရက္ကို အခ်ဳိရည္ဗူးခြံႀကီးထဲကိုထဲ့ အခ်ဳိရည္ သံုးဘတ္တန္တဗူးနဲ႔ေရာ လူ ေလး ငါး ေယာက္၀ိုင္းထိုင္ၿပီး ခြက္ေသးတလံုးနဲ႔ ပတ္ၾကတယ္။ “ညမူကလုိး” အရွိန္ရလာေတာ့ ေတြ႔ကရာရွစ္ ေသာင္း ေျပာရင္းနဲ႔ ကမၻာ့အေရး ျမန္မာ့အေရး ဒုကၡသည္အေရး၊ အေရးတကာ့အေရးေတြကို “ညမူကလုိး” နဲ႔ ျမည္းၾက အရက္ကုန္ေတာ့ ကိုယ့္အိမ္ကိုယ္ျပန္ၾကေပါ့။

အိမ္ေရာက္ေတာ့ မိန္းမမ်က္ႏွာမေကာင္းေတာ့ဘူး။ ဘယ္ေကာင္းမလဲ မႀကိဳက္တာလုပ္လာတာကိုး။ အရင္ က ဒီလိုအေျခအေန ျဖစ္လာရင္ စိတ္ေကာက္ၿပီး ႏွစ္ရက္ေလာက္ စကားမေျပာပဲေနေရာမဟုတ္လား။ ဒီည ေတာ့ မိန္းမေျပာလာတာက …

“ေတာ္ ဒီအရည္ေတြ ေသာက္ေနအံုးမယ္ဆိုရင္ က်မယူအန္တင္ၿပီး ႏုိင္ငံျခားသြားမယ္”

ဟု ေျပာလာပါေတာ့တယ္။ ယူအန္တင္မယ္အသံၾကားလိုက္တာနဲ႔ ဆံပင္ေတြဘာေတြေထာင္ အမူးေတြဘာ ေတြေပ်ာက္ေပါ့။ ဒီကိစၥကအလြန္အေရးႀကီးတယ္ေလ ျမန္ျမန္ရွင္းရမယ္။

“မိန္းမနဲ႔ကြာ မေသာက္နဲ႔ေတာ့ ဆိုလည္း ရပါတယ္ကြ မင္းတင္မယ့္ ယူအန္ႀကီးေတာ့ မလုပ္လုိက္ပါနဲ႔ကြာ”

ဟု မိန္းမကိုသြက္သြက္ကေလး ေခ်ာ့လုိက္ရတယ္။ မေသာက္ေတာ့ဘူးလို႔ ကတိေပလိုက္ရေတာ့ ညမူကလိုး နဲ႔ ေ၀းရမယ့္အေရး စိတ္ေလးေနမိတယ္။ ေတာ္ေတာ္နဲ႔ လည္းအိပ္မေပ်ာ္ႏုိင္ဘဲ ေတာင္ေတြးေျမာက္ေတြး စဥ္းစားစရာ အမွ်င္တန္းေတြ ေခါင္းထဲေရာက္လာတယ္။

က်ေနာ္တို႔ေတြ နအဖရဲ႕တုိင္းျပည္အေပၚ လူထုအေပၚကိုစနစ္တက် ယုတ္မာခဲ့ပံုေတြကို အသံနဲ႔တမ်ဳိး ဓါတ္ပံုနဲ႔တသြယ္ သတင္းနဲ႔တဖံု ဗြီဒီယိုနဲ႔တနည္း ေနာက္ဆံုးခံစားခဲ့ရသူကိုယ္တုိင္ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းနည္းနဲ႔ တခ်ိမ့္ ဒီလိုနည္းေပါင္းစံုနဲ႔ တကမၻာလံုးကိုေရာ ယူအန္ကိုပါသိေအာင္ ယူအန္အေနနဲ႔ နအဖကို အေရးယူ ဖိအားေတြေပးလို႔ရေအာင္ နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔တင္ျပခဲ့ၾကတယ္မဟုတ္လား။

နအဖ က ယူအန္ကိုအေရးမစိုက္တဲ့အျပင္ ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုႀကီးကို ပစ္ခတ္ႏွိမ္နင္းၿပီးတဲ့ေနာက္ ၁၉၉၆ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈ ဒီပဲရင္အေရးအခင္း ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး စသည့္ ရဟန္ရွင္၊ လူ၊ ေက်ာင္းသားျပည္သူ လႈပ္ရွားမႈမ်ားကိုႏွိမ္နင္းရင္း ထပ္ခါထပ္ခါ ညႇဥ္းပမ္းသတ္ျဖတ္ ဖမ္းဆီးမႈေတြကို ဆက္ လက္ လုပ္ျပေနဆဲပါ။ နအဖ ကေတာ့ ယူအန္ကို မေၾကာက္ေရးခ်မေၾကာက္။ ခုေတာ့ နအဖ က ယူအန္ကို မေၾကာက္ရပဲ ယူအန္ကို နအဖ က အေရးစိုက္လာေအာင္လုပ္ခဲ့တဲ့ ႀကိဳးစားခဲ့ၾကတဲ့ က်ေနာ္တို႔သာယူအန္ရဲ႕ အနီးကပ္ခ်ိမ္းေျခာက္တာကိုခံေနရပါေရာလား။

နဖူးေပၚလက္တင္စဥ္းစားလိုက္တာ မိုးလင္းတာေတာင္သတိမထားမိလုိက္ဘူး။
“တံု” “တံု” “တံု” “တံု” “တံု” “တံု”
ရပ္ကြက္ ဂိုေဒါင္ဘက္က တံုးေခါက္သံၾကားရတယ္။
“ေယာက္က်ားေရ … ဒီေန႔ဆန္ထုတ္မယ္ထင္တယ္ေတာ့ ဂုိေဒါင္မွာတံုးေခါက္ေနၿပီ”

ခန္႔ေအာင္

⇒    ေရလည္းမေနာက္ေစခ်င္ ငါးလည္းမမူးေစခ်င္
ခန္႔ေအာင္
Monday, September 01, 2008

က်ေနာ္ အိမ္ေထာင္က်ေတာ့ က်ေနာ့္အသက္က ၂၅ ႏွစ္။ အခုဆုိရင္ပဲ သားႀကီးက ၁၂ ႏွစ္ေတာင္ရွိၿပီ။ ၄ တန္း တက္ေနတယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ အဖြဲ႔အစည္းက တာ၀န္ေပးခ်က္နဲ႔ ၿမိဳ႕ေပၚမွာေနရတယ္။ တခါ တေလေလာက္ပဲ မိန္းမနဲ႔ကေလးေတြေနတဲ့ရြာကို ျပန္ေရာက္ျဖစ္တယ္။ ၿမိဳ႕နဲ႔ရြာကို ဆိုင္ကယ္နဲ႔ အသြား အလာလုပ္ရတယ္။ သြားရလာရလြယ္ကူေအာင္ ဆုိင္ကယ္တစီးလဲ ၀ယ္သံုးရေသးတယ္။ ၿမိဳ႕ကအလုပ္ေတြ တာ၀န္ေတြကို လုပ္ေနရတယ္ဆုိေတာ့ ႐ံုးနဲ႔၊ဖံုးနဲ႔၊ ကြန္ျပဴတာအင္တာနက္နဲ႔ေပါ့ဗ်ာ။

⇒    ေရလည္းမေနာက္ေစခ်င္ ငါးလည္းမမူးေစခ်င္
ခန္႔ေအာင္
Monday, September 01, 2008

က်ေနာ္ အိမ္ေထာင္က်ေတာ့ က်ေနာ့္အသက္က ၂၅ ႏွစ္။ အခုဆုိရင္ပဲ သားႀကီးက ၁၂ ႏွစ္ေတာင္ရွိၿပီ။ ၄ တန္း တက္ေနတယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ အဖြဲ႔အစည္းက တာ၀န္ေပးခ်က္နဲ႔ ၿမိဳ႕ေပၚမွာေနရတယ္။ တခါ တေလေလာက္ပဲ မိန္းမနဲ႔ကေလးေတြေနတဲ့ရြာကို ျပန္ေရာက္ျဖစ္တယ္။ ၿမိဳ႕နဲ႔ရြာကို ဆိုင္ကယ္နဲ႔ အသြား အလာလုပ္ရတယ္။ သြားရလာရလြယ္ကူေအာင္ ဆုိင္ကယ္တစီးလဲ ၀ယ္သံုးရေသးတယ္။ ၿမိဳ႕ကအလုပ္ေတြ တာ၀န္ေတြကို လုပ္ေနရတယ္ဆုိေတာ့ ႐ံုးနဲ႔၊ဖံုးနဲ႔၊ ကြန္ျပဴတာအင္တာနက္နဲ႔ေပါ့ဗ်ာ။

⇒    ပုစြန္ဆိတ္ ဘယ္လိုငယ္ ပင္လယ္ကူးတတ္တယ္ႏွင့္ ခြပ္ေဒါင္းစစ္သည္ ဘယ္ညာခ်ီ
ခန္႔ေအာင္
Saturday, August 16, 2008

အခ်ိန္က ၁၉၈၈ ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုအၿပီး န၀တ(နအဖ) စစ္အုပ္စုကို လက္နက္ကိုင္ ျပန္တုိက္မယ္ ဆိုၿပီး တက္ႂကြတဲ့လူငယ္မ်ားဟာ ဗမာျပည္ရဲ႕ အေရွ႕ဘက္ လူမ်ဳိးစုလက္နက္ကိုင္ေဒသေတြကို ေရာက္ရွိ ေနခ်ိန္ပါ။ စစ္အုပ္စုနအဖကို လက္နက္ကိုင္ၿပီး တုိက္ပစ္မယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ကူးပံုေဖၚမႈ အမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ေလ။ က်ေနာ္ ဆိုရင္လဲ ႏွစ္ပတ္ေလာက္ သင္တန္းတက္ၿပီး က်ေနာ္တို႔နယ္ဘက္မွာျပန္ခ်မယ္လို႔ စိတ္ကူးထားတာ

⇒    လၻက္ရည္ဆိုင္က ေခ်ေဂြဗားရား ခန္႔ေအာင္
⇒    ရပ္ကြက္ထဲက ဗြီဒီယို႐ံု ... ခန္႔ေအာင္